Etter at Pride-bevegelsen gjorde valgkupp i kirkevalget i Den norske kirke,har ekteskapsbegrepet f\u00e5tt et nytt innhold. Fram til da var ekteskapet et forhold mellom mann og kvinne hvor det var mulig \u00e5 f\u00e5 barn. Bibelen omtaler dette som den naturlige skaperordningen. Mange i dag velger andre samlivsformer, ogs\u00e5 mellom mann og kvinne, for eksempel i etablerte samboerforhold. Mange gj\u00f8r dette for \u00e5 distansere seg fra den kirkelige ordningen ekteskapet fram til n\u00e5 har v\u00e6rt. Mange som lever i veletablerte samboforhold har skapt gode hjem for den oppvoksende slekt. Dette er akseptert i brede lag i samfunnet.<\/p>\n
Samboerforholdet oppfattes om mer omfattende begrep enn ekteskapet. Det er probleml\u00f8st i de fleste sammenhenger at dette ogs\u00e5 kan inkludere homofile par.<\/p>\n
Personlig oppfatter jeg ekteskapsbegrepet som forhold kun mellom heterofile. Jeg vet det ikke er p\u00e5 stell \u00e5 mene dette. Mange kristne ledere hevder at ekteskapsbegrepet ogs\u00e5 skal inkludere homofile par fordi de oppfatter denne gruppen som s\u00e5rbare. Jeg har imidlertid oppfattet denne gruppen som meget sterk. Det trengs derfor ikke \u00e5 fire p\u00e5 ekteskapsbegrepet av den grunn. Siden det er bare heterofile par som kan f\u00e5 barn, st\u00e5r de i en s\u00e6rstilling i den gudommelige skaperordningen, – som ekteskapet var ment til \u00e5 beskytte. Jeg har ingen innvendinger mot at homofile som alternativ velger et etablert samboerforhold i stedet for ekteskap. Dette er deres valg, noe jeg ikke vil ha noen meninger om. Hver enkelt f\u00e5r leve sine egne liv. Jeg mener nok at homofile m\u00e5 erkjenne sitt ‘handicap’ i at de ikke sammen kan f\u00e5 barn og at de derfor b\u00f8r n\u00f8ye seg med samboerform som samliv og respektere at ekteskapsbegrepet kun brukes om heterofile partnerskap.<\/p>\n
I pridebevegelsen har det vokst fram et krav om at ogs\u00e5 homofile par skal kunne f\u00e5 barn, enten med kunstig inseminasjon eller adopsjon. Argumentene for dette er at ogs\u00e5 homofile skal ha slike rettigheter. Dette oppleves som et egosentrisk behov for selvrealisering ogs\u00e5 n\u00e5r det kommer til dette \u00e5 ha barn. Etter min oppfatning har ogs\u00e5 barn rettigheter, blant annet i ha sin egen far og mor. Jeg legger ikke skjul p\u00e5 at barnas rettigheter blir best varetatt i et harmonisk kjerneekteskap. Der skapes den st\u00f8rst trygghet for barnet, ogs\u00e5 n\u00e5r det blir eldre og sp\u00f8r etter sine egne r\u00f8tter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Etter at Pride-bevegelsen gjorde valgkupp i kirkevalget i Den norske kirke,har ekteskapsbegrepet f\u00e5tt et nytt innhold. Fram til da var ekteskapet et forhold mellom mann og kvinne hvor det var mulig \u00e5 f\u00e5 barn. Bibelen omtaler dette som den naturlige … Les videre